中国多属于蒙古人种，或称亚美人种中国传统人文理念，总体其肤色多呈白色、淡，部分较为红润；黑色且较为细直的毛发，胡须和体毛不发达；下巴不凸出重庆人文市井风物，但是有些人较尖重庆人文市井风物，有些则为较扁；鼻宽度中等，鼻尖点指数中等；眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，大多眼有内眦褶遮盖泪阜；上门齿舌面的铲形结构

　　中国多属于蒙古人种，或称亚美人种中国传统人文理念，总体其肤色多呈白色、淡，部分较为红润；黑色且较为细直的毛发，胡须和体毛不发达；下巴不凸出重庆人文市井风物，但是有些人较尖重庆人文市井风物，有些则为较扁；鼻宽度中等，鼻尖点指数中等；眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，大多眼有内眦褶遮盖泪阜；上门齿舌面的铲形结构。但我国是多民族国家，以维吾尔族为代表诸多少数民族明显混有高加索人种俗称白种人的血统，南方诸多少数民族甚至南方汉人混有少许马来人的血统，并在相貌上有所体现。另外，由于中国幅员辽阔，除了血统上对相貌有所改变，地理环境，历史传统、风俗习惯都会对一省人的气质和相貌产生影响。

　　西北地区历来是多民族聚集之地，又是鼎盛一时的丝绸之路沿线，故而人中杂居此地，形成较为特殊的体质相貌。首先从最早的先秦说起，先秦西安以西为犬戎之地，西周就是被犬戎所灭，而具体犬戎为哪个人种，历史学家有过研究重庆人文市井风物，初步给出的结论就是，陕西以西的少数民族黄种，白种混杂而居。大月氏人在先秦时代就居住在河西走廊今甘肃省境内，还曾建立大月氏王国。西方学者有考察过大月氏人的起源，在上古时代，古印欧人浩浩荡荡的民族大迁徙中，有一支古印欧系统的游牧民族，在大约公元前2300年的伊朗高原上出现，亚述人将其称为“古提人”。他们对当时两河流域的巴比伦王国造成了极大的威胁，甚至一度推翻了巴比伦王朝，占领了巴比伦。但是他们在公元前2082年被苏美尔人征服重庆人文市井风物，并从近代历史上消失。一些语言学家们根据在《苏美尔王表》中记载的古提王的名字，发现他们和此后中国西域的吐火罗人使用的语言有相当的关系，因此推测，古提人在逃离巴比伦之后，一路东迁，大约在不晚于公元前1000年的时候到达了塔里木盆地边缘的绿洲，后代西方史学家称之为吐火罗人，而根据中国史籍的记载，他们被称作大月氏人。大月氏人是典型的印欧人种，高鼻深目，与东亚人长相完全不同。1980年发掘的小河墓地，出土了一具女尸，保存完好，被称为楼兰美女，也是典型的印欧人种。所以，从古至今西北地区就是印欧人种和蒙古人种的交汇地，今天依然是如此，西北人相貌有着两大人种的共同特征和中国地区有所区别。

　　东北人主要由关内山东人，河北人以及原居汉人、少数民族组成，基因层面没有太多其他人种的混血，但气候对东北人相貌的影响比较大，第一表现在肤色上，东北地区由于气候寒冷，人们户外活动少，且日照时间短，造成东北人普遍肤色较浅；第二表现在身高上，就全球范围来看，高纬度地区的人身材普遍较高，东北人也不例外，黑吉辽，内蒙古身高水平都位居全国前列。

　　这六省就是我们普遍认为的北方大汉（东北另论）,是传统中国人的典型外貌中国传统人文理念。位居陕北，山西局部黄土高原地段的人由于风沙，缺水，皮肤可能较为暗黑重庆人文市井风物，粗糙。

　　川渝两地也是汉人为主体，但最早的三星堆文化，古滇国，古蜀国建立者都不是汉人，而是和汉人迥异的古羌人。但经过各个时期汉人的移民，汉人早已是川渝的主人。如今川渝人的相貌主要和地理因素有关，川渝位于四川盆地，常年温和多雨不见阳光，导致川渝人如皮肤蛋白一样白嫩光滑，不仅女人如此，男人也是如此，婉约风，风在成都尤其盛行，因此，坊间成都有“gay都”之称，所以有对男人说的一句话：“如果你想找女朋友请到成都去，如果你想找男朋友也请到成都去！”成都不仅美女如云，而且美受如云。不过，川渝人的辣倒是和他们的外貌不相配哦，想做成都的女婿得先过了辣这关。

　　江南好，风景旧成谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？江南风景美如画，江南美人也如画上的一般，不仅肤白貌美，而且性格温和，平易近人。江南历来就是中国最富庶之地，江南人有钱、有时间、有文化、有气质，堪称全国第一盛产美人之地。

　　华南地区是中国的最南端，汉人也较晚迁徙到此地，古代百越之人被汉人驱赶也被压缩在此地，所以，华南人的相貌带有明显的百越人的印记。根据《史记》记载，在汉武帝时期，浙江福建还有很多肤黑，深目，厚唇的越人在此居住。说到越人就不得不提到马来人，马来人是现代学者给出的一个人种说法，泛指，东南亚，，澳大利亚居住的土著人，有时被分为棕色人种，有时划归在蒙古人种中，有较大争议。一种猜想是，在非洲起源的智人从非洲出发沿海岸行进，路径西亚，印度，直至东亚，向北占据中国南方，向北占据东南亚各岛以及澳大利亚。后从非洲出发的一批智人深入亚洲腹地，路径西亚、中亚到达蒙古高原形成蒙古人种往南迁徙与马来人种相遇。后来更为强大的蒙古人种把马来人种赶出了，中国百越族的消亡就是其过程的体现。但和融合两者是同步进行的，所以现代的华南人带有百越人的印记，尤其是两广地区，外地人能够很容易发现本地人的相貌和外地人的差异。